В 1947 году вблизи Мертвого моря в пещерах Кумрана были обнаружены первые древние манускрипты, позже получившие общее название Кумранских рукописей или свитков Мертвого моря. Сейчас все найденные свитки находятся на хранении в Иерусалиме в так называемом Храме Книги.

Большая часть этих манускриптов написана на древнееврейском языке. Только небольшие части или отдельные фрагменты созданы на арамейском и греческом языках. На некоторых страницах была изображена менора. что свидетельствует о прямой принадлежности к учению Моисея. Что касается шрифта, то квадратный еврейский шрифт, предшествовавший современному печатному шрифту у евреев, был практически во всех рукописях. Писали, как правило, на пергаменте. Лишь несколько свитков были созданы на папирусе или на листах меди. Во всех свитках, кроме апокрифа Книги Бытие, были использованы угольные чернила.

В отношении датировки, большинство ученых сошлись, что манускрипты создавались в период с примерно 250 г. до н.э. до 68 г. н.э. Считается, что эти свитки являются остатками существовавшей в древности библиотеки знаменитой Кумранской общины. Традиционно, Кумранские рукописи разделяют на апокрифы, псевдоэпиграфы и библейские тексты. С 1955 года найденные документы опубликованы в 40 томах. Первые 8 томов были изданы на французском языке, а затем было принято решение издавать их на английском. Главным редактором I-V томов был Р. де Во, VI-VII тома вышли под редакцией П.Бенуа, И Штрунгель издал том VIII, а все остальные – Э.Тов.

Документы издаются с соблюдением определенного порядка. Так, в самом начале каждого тома дается введение с подробным описанием библиографии, а также физическим описанием определенного свитка и с указанием особенностей рукописи, например, исправлений и т.п. В тексте имеется транскрипция и перевод. Если встречаются сложные чтения, к ним приводится пояснение. Также все тома содержат и фотографии фрагментов. как правило, 1:1.

В сентябре 2011 года произошло весьма значимое событие, касающееся указанных свитков. Благодаря использованию современных технологий, Музей Израиля, сотрудничая со всемирно известной корпорацией Google, успешно оцифровали 5 манускриптов. В эту пятерку вошли: свиток Устава Общины, Большой свиток пророка Исайи, Храмовый свиток, свиток Войны и комментарий к книге пророка Аввакума. После оцифровки, указанные документы были выложены во всемирную сеть Интернет, где практически каждый получил возможность ознакомиться с этими рукописями. Спустя еще год в том же сотрудничестве были опубликованы и 5000 фото, доступных ныне в Интернете.

Физики приоткрыли тайну Кумранских рукописей

Эти свитки с библейскими текстами и апокрифами были обнаружены в 1947 году в пещерах близ Кумрана. В настоящее время исследователи реликвии разделились на два лагеря. Первые считают, что рукописи были изготовлены в Иерусалиме, а в I веке нашей эры спрятаны в пещерах Кумрана беженцами, спасавшимися от римского нашествия. Другая группа исследователей полагает, что свитки создали иудеи-сектанты, жившие в Кумранском монастыре.

Чтобы пролить свет на этот спорный вопрос группа физиков под руководством Джузеппе Паппалардо из итальянского Национального института ядерной физики решили исследовать рукописи, применив методику физико-химического анализа.

Древние записи сделаны на пергаменте из кожи животных, изготовление которого требовало большого количества воды. Поэтому ученые решили установить химический состав воды, которая использовалась для изготовления этих пергаментов.

Фрагменты пергамента изучили с помощью рентгена, а затем при помощи ускорителя элементарных частиц подвергли их бомбардировке пучками протонов.

Оказалось, что состав воды характерен для чрезвычайно соленого Мертвого моря, и теория кумранском происхождении свитков получила дополнительное подтверждение.

Кумранские рукописи

«До открытия кумранских рукописей в распоряжении науки не было рукописных списков библейских книг восходящих к периоду до канонизации и представляющих первоначальный, еще не канонизированный текст. Такие наиболее древние списки библейских книг впервые обнаружены среди кумранских рукописей, и в этом, в первую очередь и заключается их научное значение»

В ходе исследований, которым были подвергнуты рукописи, были также обнаружены очень ценные сведения о внутренней организации и вероучении этой секты. Оказалось, что в идеологии и структуре кумранской общины имеются несомненные черты сходства с христианством.

Задолго до находок в Кумране многие историки выводили христианство из ессейства. Еще Э.Ренан называл христианство «преуспевающим ессейством». Кумранские рукописи подтвердили эти предположения. Оказалось, что очень многие элементы христианского вероучения и обрядности были известны кумранской общине задолго до появления на исторической арене Иисуса.

В 1964 году Старки опубликовал текст из четвертой кумранской пещеры под названием «Мессианский арамейский текст» датированный I в. до н.э. В этом документе содержатся очень важные мессианские воззрения секты ессеев. Здесь можно встретить и образ обожествленного мессии и то, что он порожден Богом, является «духом его дыхания», что он обретет власть над всеми людьми подобно Богу и т.д. Все это встречается и в христианстве. Вот фрагмент из этой рукописи:

« В юности он будет как . как человек, чуждый знанию до времени тайны познания трех книг. Тогда он приобретет мудрость и знание. ; они увидят приходят к нему на коленях. И в период . и в старости с ним будут совет и благоразумие; он познает тайны человека, его мудрость снизойдет на все народы; он будет знать тайны всех живущих; все их злоумышления против него потерпят неудачу, его власть над всеми живущими будет могущественной. . замыслы его, так как избранник Бога он, замыслы его будут для вечности» .

Так, в документе под названием «Две колонки» было обнаружено следующее предложение:

«. если породит Бог помазанника ».

Здесь видно, что один из главных постулатов христианства, а именно мысль о том, что Мессия должен быть рожден самим Богом, так же был в ессействе.

В одном из рукописей, которому дан предварительный сигл 4Q Aha, говорится о мессии искупителе:

«который совершит искупление за всех сынов его поколения».

С такого рода идеями мы впервые встречаемся в кумранских рукописях» .

Источники: strashno.com.ua, www.synergetic.ru, archeonews.ru, salda.ws, kinogo.club