Инициация массонов - Тайные общества мира - Каталог статей

Пятница, 17.05.2024, 15:14
Приветствую Вас Гость | RSS

Горизонт-Х: тайны непознанного

Меню сайта
	Главная страница Каталог статей

Рубрики

Запретная археология [40]

Аномальные места планеты [64]

Загадочные места мира [71]

Неразгаданные загадки науки [114]

Древние цивилизации Земли [249]

Тайны океанов и морей [267]

Живописные города мира [18]

Таинственная наука [220]

Тайные общества мира [156]

Тайны космоса [145]

Загадки и тайны истории [51]

Это интересно знать [86]

Военные технологии [54]

Чудеса и христианство [2]

Технологии и техника [6]

Это интересно

Загадка Сандовского треугольника

Космическая техника будущего

Проклятые места на автодорогах

Замки с приведениями

В поисках Ноева Ковчега

Статистика

Главная » Статьи » Тайные общества мира

Инициация массонов

Термин Mason’s Word происходит от французского «Слово масона» , вероятно, по образцу фразы — Слово Бога , или «Слово Божие» . Именно через это выражение, кальвинисты Шотландии стали использовать термин Слово масона с отсылкой к Библии и Sola Scriptura Лютера. У кальвинистов, используемое выражение «Слово Божие» означало возвращение к подлинному христианству, прошлой практике Римско-католической церкви, ссылаясь при этом на строительство соборов во Франции и остальной Европы.

Чтобы понять историю «Ритуала Слово масона», сначала необходимо понять контекст, а именно, приход кальвинистского реформатора Джона Нокса , в Шотландию, который привнёс глубокие изменения с точки зрения организации до католических братств. После преобразований, масоны, которые стали пресвитерианцами хотели с помощью реформ вернуть старые правила и практику только чтения обязательств .

Реорганизация обязательств привела к многочисленным изменениям в оперативных ложах. которые стали более открытыми для свободной интерпретации священного писания в соответствии с принципом свободного суда над реформаторами.

Кроме того, отмена поклонения святым, отказ от католической эстетики и споры того времени об искусстве памяти принесли в масонские ложи пресвитерианский метод разработки символов, основывающийся больше на диалогах и литературных метафорах, а не на графических символах Древних обязательств .

Источники и развитие ритуала

Доказательств включающих в себя термин «Слово масона» много, и в своё время они были рассмотрены масонологом Дэвидом Стивенсоном. Он изучил в общей сложности двадцать шотландских текстов, написанных в семнадцатом веке и десять британских текстов восемнадцатого века.

Старые документы упоминают о ритуале, который должен получить каждый новый член ложи давая рукопожатие в ходе которого он в устной форме называл имена двух колонн стоявших в притворе Храма царя Саломона . ссылаясь на библейский отрывок из Послания Павла к Галатам напоминая об обмене рукопожатиями между Петром и Иоанном .

В более поздних документах, в том числе в «Эдинбургском манускрипте» начиная с 1696 года. показывается заметное развитие в этот период ритуала, который использовался в ложе «Кенонгейт Килвиннинг» . В этих документах указывается, в частности, «катехизис » с вопросами и ответами, описывается компаньонаж . и передача дополнительных слов «M. B.» во втором градусе .

Поделиться 2 Четверг, 1 декабря, 2011г. 23:25:37

Автор: Komandor Администратор Зарегистрирован: Воскресенье, 27 сентября, 2009г. Приглашений: 0 Уважение: Позитив: Пол: Мужской Возраст: 56

adelfos написал:

что это было именно для вас: сильное эмоциональное переживание, новые знания, внутренние переживания в новом состоянии или что-то еще? Что изменилось в вашей жизни, понимании или мироощущении?

На мой взгляд, бессмысленно что-то рассказывать об инициации, её надо пережить. В любом случае все говорят: "Это круто!".

Саму процедуру можно прочитать, сейчас всё доступно, в наш-то век доступности информации. Попробуйте заказать книгу доктора исторических наук Сергея Павловича Карпачёва:

"Тайны масонских орденов. Ритуалы Вольных Каменщиков", С.П. Карпачёв, Москва, "Яуза-пресс", 2007 год.

Там всё очень подробно расписано, всё разложено по полочкам по всем степеням, в том числе ощущения. Тем не менее, пока человек сам не пройдёт инициацию, не поймёт. И это не смотря на то, что сейчас всё доступно.

РИТУАЛ НОВЫХ МАСОНОВ

РИТУАЛ НОВЫХ МАСОНОВ

В 13 ритуале Великой Ложи 1717 года, или Новых Масонов, изложенном у

Броуна и Престона, мы находим еще некоторые черты, которые мы приведем

вкратце, в дополнение символики и нравственного учения старого английского

масонства. Три столба, тосканского, дорического и коринфского ордена,

представляют Соломона, Гирама, царя тирского, и Гирама-Абифа. Ложа покрыта

многоцветным балдахином , которого масоны надеются достигнуть но

символической "лестнице Иакова".

Она имеет три главные ступени: веру - в Христа, надежду - на спасение,

любовь - ко всему человечеству. Эта лестница ведет к небу и утверждается на

Библии. "Но любовь обнимает целое, кому свойственна эта добродетель в ее

обширном смысле, о том мы говорим, что он достиг вершины своего признания,

или говоря метафизически, достиг того эфирного жилища, которое закрыто от

глаз смертных звездной твердью, и далее представляется эмблематически семью

звездами, обозначающими семь принятых масонов".

Внутри ложа состоит из украшений, принадлежностей и клейнодов. К первым

относится: мозаиковый пол "прекрасное основание

масонской ложи - он представляет богатство творения и божественных

благодеяний так же, как переменчивый, неизвестный ход жизни и разнообразные

внешние отношения людей, которые по рождению и могиле все равны", пылающая

звезда, напоминающая о создании десяти заповедей на Синае, о любящем и

благом вездесущии Бога и т.п.

Принадлежности ложи, библия, чтобы управлять и руководить нашей верой и

обязывать на ней новопринимаемого, циркуль и наугольник, чтобы управлять

нашими действиями. Библия исходит от Бога для всех людей как самое

красноречивое объяснение его воли; циркуль относится к великому мастеру как

его отличие, наконец, наугольник принадлежит всему цеху.

Наконец, ложа тщательно бережет и скрывает от профанов свои клейноды.

Этих клейнодов - три подвижных и три неподвижных. Подвижные - наугольник,

линейка и отвес, - собственно, это необходимые инструменты рабочего

каменщика, а для масона это клейноды неоценимого достоинства по своему

нравственному значению, потому что наугольник учит нравственности, линейка -

равенству, а отвес - прямоте и чистосердечию во всю жизнь.

Подвижными они называются потому, что колеблются, когда они висят на

груди мастера и двоих надзирателей, и они движутся каждый раз в день св.

Иоанна, а если нужно, и чаще. Неподвижные клейноды - чертежная доска для

мастера, дикий камень для ученика, чтобы обделывать его и вырезать на нем

знаки и нарезки, и совершенный камень для опытного работника, чтобы

Ритуал новых масонов

13 ритуале Великой Ложи 1717 года, или Новых Масонов, изложенном у Броуна и Престона, мы находим еще некоторые черты, которые мы приведем вкратце, в дополнение символики и нравственного учения старого английского масонства. Три столба, тосканского, дорического и коринфского ордена, представляют Соломона, Гирама, царя тирского, и Гирама‑Абифа. Ложа покрыта многоцветным балдахином , которого масоны надеются достигнуть но символической «лестнице Иакова».

Она имеет три главные ступени: веру – в Христа, надежду – на спасение, любовь – ко всему человечеству. Эта лестница ведет к небу и утверждается на Библии. «Но любовь обнимает целое, кому свойственна эта добродетель в ее обширном смысле, о том мы говорим, что он достиг вершины своего признания, или говоря метафизически, достиг того эфирного жилища, которое закрыто от глаз смертных звездной твердью, и далее представляется эмблематически семью звездами, обозначающими семь принятых масонов».

Внутри ложа состоит из украшений, принадлежностей и клейнодов. К первым относится: мозаиковый пол «прекрасное основание масонской ложи – он представляет богатство творения и божественных благодеяний так же, как переменчивый, неизвестный ход жизни и разнообразные внешние отношения людей, которые по рождению и могиле все равны», пылающая звезда, напоминающая о создании десяти заповедей на Синае, о любящем и благом вездесущии Бога и т.п.

Принадлежности ложи, библия, чтобы управлять и руководить нашей верой и обязывать на ней новопринимаемого, циркуль и наугольник, чтобы управлять нашими действиями. Библия исходит от Бога для всех людей как самое красноречивое объяснение его воли; циркуль относится к великому мастеру как его отличие, наконец, наугольник принадлежит всему цеху…

Наконец, ложа тщательно бережет и скрывает от профанов свои клейноды. Этих клейнодов – три подвижных и три неподвижных. Подвижные – наугольник, линейка и отвес, – собственно, это необходимые инструменты рабочего каменщика, а для масона это клейноды неоценимого достоинства по своему нравственному значению, потому что наугольник учит нравственности, линейка – равенству, а отвес – прямоте и чистосердечию во всю жизнь.

Подвижными они называются потому, что колеблются, когда они висят на груди мастера и двоих надзирателей, и они движутся каждый раз в день св. Иоанна, а если нужно, и чаще. Неподвижные клейноды – чертежная доска для мастера, дикий камень для ученика, чтобы обделывать его и вырезать на нем знаки и нарезки, и совершенный камень для опытного работника, чтобы пробовать на нем свои клейноды и приводить их в порядок. Они называются неподвижными потому, что всегда должны находиться перед глазами масона, как знак того, что они означают в нравственном смысле.

Ложа, украшенная таким образом, посвящается вообще Соломону, как первому великому мастеру, а так как он был еврей, то теперь ложа посвящается Св.Иоанну Крестителю и Иоанну Евангелисту.

Степень товарища сообщает уже некоторые указания на строение Соломонова храма, масонскую легенду, которую стали сообщать окончательно в степени мастера.

13 ритуале Великой Ложи 1717 года, или Новых Масонов, изложенном у Броуна и Престона, мы находим еще некоторые черты, которые мы приведем вкратце, в дополнение символики и нравственного учения старого английского масонства. Три столба, тосканского, дорического и коринфского ордена, представляют Соломона, Гирама, царя тирского, и Гирама-Абифа. Ложа покрыта многоцветным балдахином , которого масоны надеются достигнуть но символической "лестнице Иакова".

Она имеет три главные ступени: веру - в Христа, надежду - на спасение, любовь - ко всему человечеству. Эта лестница ведет к небу и утверждается на Библии. "Но любовь обнимает целое, кому свойственна эта добродетель в ее обширном смысле, о том мы говорим, что он достиг вершины своего признания, или говоря метафизически, достиг того эфирного жилища, которое закрыто от глаз смертных звездной твердью, и далее представляется эмблематически семью звездами, обозначающими семь принятых масонов".

Внутри ложа состоит из украшений, принадлежностей и клейнодов. К первым относится: мозаиковый пол "прекрасное основание масонской ложи - он представляет богатство творения и божественных благодеяний так же, как переменчивый, неизвестный ход жизни и разнообразные внешние отношения людей, которые по рождению и могиле все равны", пылающая звезда, напоминающая о создании десяти заповедей на Синае, о любящем и благом вездесущии Бога и т.п.

Наконец, ложа тщательно бережет и скрывает от профанов свои клейноды. Этих клейнодов - три подвижных и три неподвижных. Подвижные - наугольник, линейка и отвес, - собственно, это необходимые инструменты рабочего каменщика, а для масона это клейноды неоценимого достоинства по своему нравственному значению, потому что наугольник учит нравственности, линейка - равенству, а отвес - прямоте и чистосердечию во всю жизнь.

Подвижными они называются потому, что колеблются, когда они висят на груди мастера и двоих надзирателей, и они движутся каждый раз в день св. Иоанна, а если нужно, и чаще. Неподвижные клейноды - чертежная доска для мастера, дикий камень для ученика, чтобы обделывать его и вырезать на нем знаки и нарезки, и совершенный камень для опытного работника, чтобы пробовать на нем свои клейноды и приводить их в порядок. Они называются неподвижными потому, что всегда должны находиться перед глазами масона, как знак того, что они означают в нравственном смысле.

Ритуал слово масона

Ритуал слово масона, со слов масонолога Патрика Негрие, был создан в 1637 году, и являлся самым старым из шотландских ритуалов масонства.

Негрие, Патрик

Патрик Негрие — философ, эзотерик, автор книг и публикаций по масонологии.

Ритуал древних обязательств

Ритуал древних обязательств — один из старых масонских ритуалов, который проводился для приёма нового члена в гильдию каменщиков в Англии и Шотландии в соответствии с обычаями средневековьяНегрие, Патрик La Tulip — Histoire du rite du Mot de maçon de 1637 à 1730, Ivoire Clair, 2005, р. 247 ISBN 978-2-913882-30-0.

Синклер, Уильям, 21-й барон Рослина

Тартан Клана Синклер Уильям Синклер, 21-й барон Рослина был членом Клана Синклер и первым великим мастером Великой ложи ШотландииAlbert G. Mackey Encyclopedia of Freemasonry, 1966.